dinsdag 29 oktober 2013
Meer mode futurisme
maandag 28 oktober 2013
De schaduw van oude tirannen
En over dodencultus gesproken: het blijft me verbazen dat
internet echt tot leven lijkt te komen wanneer een beroemdheid sterft. Welke
consequenties heeft Lou Reeds heengaan in meer structureel perspectief, ofwel
betekent het nog wat voor retromania? Laat mij eerst de rol van Loki spelen. Ik
denk dat Reed na White Light/White Heat
(1968) begon aan een lange neergang richting irrelevantie (wat hij gemeen heeft
met o.a. Brian Wilson en Bob Dylan). Achter zijn masker van New Yawk attitoode huisde een
sentimentalist die verlangde naar literaire status (waarom ook niet? Mitterrand
had volkomen gelijk toen hij bij overlijden van Gainsbourg sprak “jij was onze
Baudelaire.”) en zijn mythe op slimme wijze wist uit te buiten. Ik heb een keer een concert van de man bijgewoond waar iedereen beleefd het integrale gespeelde Magic & Loss moest uitzitten waarna de oude garde opeens opsprong toen Reed ze de kruimeltjes 'Sweet Jane' toewierp als toegift.
Popmuziek heeft altijd een vreemde relatie gekend met de
dood. Aan de ene kant zijn Jagger en Richards onsterfelijk tot het tegendeel is
bewezen, maar tegelijkertijd is de jonge dood onlosmakelijk verbonden in het
narratief van pop. De dood van Buddy Holly als het einde van rock ’n roll; de
dood van Hendrix, Joplin en Morrison als het definitieve einde van de sixties; het idee dat Cobain een
scenario volgde waar hij geen zeggenschap over had. Dat Reed op respectabele
leeftijd heen is gegaan is op zich een gezonde tegenhanger van de jonge dood. Samen met
Richards flirtte (speculeerde?) hij begin jaren zeventig met de dodenlijst van
het volgende rockslachtoffer. Wat uiteindelijk theater is gebleken. In
tegenstelling tot de conventionele junkie speelden Reed en Richards vals,
beschermd als zij werden door een vangnet van advocaten en verzorgers. Het
resultaat is de vergrijzing van de popmuziek, krachteloze muziek die drijft op
legendes van weleer.
De vaders moeten sterven. Niets persoonlijks vanzelfsprekend.
Iedereen mag muziek maken tot hij of zij er bij neervalt, met leesbril en lessenaar als het nodig is. Het is de symbolische vader
die moet vallen. De leegte die hij achterlaat, een schaduw die wegvalt, is
ongetwijfeld verwarrend en zal in eerste instantie worden opgevuld met dezelfde
belegen rockumentary citaten. Maar
wat als de leegte vruchtbaar is? Een potentieel voor vernieuwing. Niet zozeer binnen popmuziek, maar radicaal nieuwe
vormen die breken met de grip van de oude tirannen.
zondag 27 oktober 2013
Ambient 002 mix
Labels:
ambient,
eigen werk,
mix,
Mixcloud
Locatie:
Nunavut, Canada
vrijdag 25 oktober 2013
Dodencultus
"Ghosts carved out of time. Egyptian art is a vast ruin of messages from the dead."
Camille Paglia - Glittering Images
Ik speel al een tijd met de (speelse) gedachte dat retromania een soort nieuwe dodencultus is. En de recentelijke Tegenlicht uitzending over de techmens (14 oktober) versterkte dit op vreemde wijze. Vreemd, want wat is immers futuristischer dan de versmelting van mens en technologie. Die hele uitzending ademde echter een nieuwe soort doodsangst uit, alsof technologie niet wordt ingezet om de mens, als sociaal wezen, te verbeteren, maar het ego op te blazen zodat het de existentiële leegte vult en zo de dood kan vergeten. Het doet je geloven in cycli en symbolische dieptestructuren die naar boven komen drijven. Zeker wanneer je het gaat combineren met retromania, wat inderdaad een ruïne is van boodschappen van de doden.
Maar na de Egyptenaren kwamen de Grieken nietwaar? Paul Morley omschrijft de transitie helder in een scherp stuk over The Rolling Stones op het Glastonbury festival (met vanzelfsprekend een pyramide-podium) waarin hij ook de inmiddels legendarisch opmerking plaatst "For better or worse, they are old men playing young music, not young people playing old music."
The only way for a new generation to take control of what comes after this decaying period of pop culture is to conceive a dazzling cultural hybrid – perhaps involving computer coding, self-branding, comic book abstraction, architecture, a profound reconfiguring of rock's dissolving moral and social vigilance and a mutating speed of thought – that reverberates from the world as it is now, on the edge of collapse, not as it was then, recovering from collapse. The mistake is assuming any potentially new youth-driven counterculture will resemble ones from the past, when rock music was the main element. Any 21st-century outburst of rebellion will not resemble the rock that is now formally collected at multiple festivals the world over in the way that the Stones did not resemble silent movies.Ik vraag me af of Grand Theft Auto 5 niet een soort hybride is richting zo'n toekomstvorm. Het creëert ieder geval de energie van het evenement die voorheen het uitbrengen van Star Wars of bepaalde platen genereerde (ik denk steeds aan Use Your Illusion als de laatste albums waar dit werkelijk voor gold, Random Access Memories is in zijn zelfbewustzijn van een andere, complexere orde) .
dinsdag 22 oktober 2013
Voorbij economische groeipijnen
Toch ook wel van toepassing op het toekomstdenken, mijn essay 'Voorbij economische groeipijnen' in het nieuwe nummer van Metropolis M. Wat is het goede leven? Wat is de minimalistische levensstijl? Is verlangen ooit te verzadigen?
zondag 20 oktober 2013
Paris 1984 mix
Locatie:
Parijs, Frankrijk
woensdag 16 oktober 2013
Een eigen taal scheppen
WHAT made them pick up guitars for the first time, only a year ago?Simon Reynolds interview met A.R.Kane in Melody Maker 25 juli 1987
Rudi: “No one was making the kind of music we wanted to listen to.”
Alex: “We listen to a lot of jazz, stuff like Miles Davis’ Bitches Brew and In A Silent Way and early Weather Report. We don’t aspire to that, but we wanted to produce something with that kind of feeling--spontaneity, freshness, creativity…”
Rudi: “Something more abstract than the verse/chorus/verse/chorus formula. Our songs emerge out of total chaos, which we then strip back in order to bring out a melody. We want to use melodies to suck people into the chaos.”
Can you pinpoint the feeling in Bitches Brew and Weather Report that you like?
Rudi: “It’s too big, you can’t pinpoint it… which is what’s good about it, that it’s abstract. it gives you the chance to let your imagination loose, whereas with modern indie music all you hear is a conventional structure. You listen to your preconceptions, you don’t really experience the music.”
De laatste weken luister ik weer regelmatig naar A.R.Kane, de bijna vergeten droompop band die eind jaren '80 even dreigde populair te worden. Vooral 'Spanish Quay (3)' waarmee 69 afsluit blijft een onovertroffen stuk oceanische geluidspoëzie, totaal kalm, blauw en utopisch. Wat A.R.Kane speciaal maakte is dat ze net als tijdgenoten Cocteau Twins en Talk Talk de ambitie hadden om een eigen taal/wereld te scheppen, een negeren van de geschiedenis in plaats van een plek in een traditie opeisen. Dit is denk ik een van de niet-technologische manieren waarop je je als muzikant aan retromania kan ontworstelen*. Niet eenvoudig, maar dat is eigenlijk wat James Holden met The Inheritors zo speciaal maakt en waarom die plaat ook ergens buiten techno valt.
* Hier kom ik binnenkort nog op terug. Het is onderdeel van bepaalde gedachte die ik aan het ontwikkelen ben.
Abonneren op:
Posts (Atom)
